ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها

ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ، البخاري.

عبارة قد ترد على خاطر الإنسان ، لم يسأل عني لماذا أسأل عنه.

عبارة هدمت الكثير من العلاقات الإجتماعية حتى بين الأخ وأخته والأم وابنتها.

إن لم يسأل عنك فلا تسأل عنه خطأ ، والصواب صل من قطعك ، واعف عمن ظلمك ،
وأحسن لمن أساء إليك.

قال رسول الله صل الله عليه وسلم : ليس الواصِلُ بالمُكافِئ ، ولَكِنِ الواصِلُ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وصَلَها.

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري.

قال الله تعالى : {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34)} (فصلت)

وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :

«إنَّ الله خلَق الخلْقَ ، حتى إذا فرغ من خلقِه قالتِ الرَّحِمُ : هذا مقامُ العائذ بك من القطيعة ،

قال: نعَم ، أمَا تَرضَيْنَ أن أصِل مَن وصلَكِ ، وأقطعَ مَن قطعَكِ؟

قالت : بلى يا ربِّ ، قال : فهو لكِ» ، قال رسول الله صل الله عليه وسلَّم : «فاقرؤوا إن شِئتُمْ :

{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}[محمد: 22]»؛ (البخاري ومسلم، واللفظ للبخاري).

الأرحام الذين لهم حق الصلة يقول الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :

“الأرحام هم الأقارب من جهة الأم ومن جهة الأب ؛ فالآباء والأمهات والأجداد والجدات أرحام ،

والأولاد وأولادهم من ذكور وإناث وأولاد البنات كلهم أرحام ،

وهكذا الإخوة والأخوات وأولادهم أرحام ، وهكذا الأعمام والعمَّات والأخوال والخالات وأولادهم أرحام ،

داخلون كلهم في قوله تعالى : {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأنفال: 75]”

إقرأ أيضا: وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا