إنك ميت وإنهم ميتون

إنك ميت وإنهم ميتون

خصومنا الذين لا نعرفهم ، يقول الله تعالى في كتابه الحكيم :

“إنك ميت وإنهم ميتون ، ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون”

تصور ، وأنت تحاسب يوم القيامة يظهر لك خصوم أنت لا تعرفهم ، ولم تراهم ، ويخاصمونك أمام الله ،

ويأخذون من حسناتك ، وأنت في أشد الحاجة لحسنة ترجح موازينك ليغفر الله لك بها.

هؤلاء هم الخصوم الذين لا نلقي لهم بالا بالدنيا.

فكم من شخص ، وأنت تقود سيارتك يعترضك بقصد أو بدون قصد ، فتشتمه وتمضي.

سمعك أم لم يسمعك ، فقد سمعك الله تعالى وأصبح خصما لك يوم القيامة ، وأنت لا تعرفه.

وكم مرة رأيت شخصا لا تعرفه في الشارع ، فعلقت أمام من معك على لبسه أَو شكله أو هيئته أو تصرف قام به ،

وسُجلت عليك غيبة لشخص ، سيكون خصيما لك يوم القيامة وأنت لا تعرفه.

وكم مرة تشاجرت مع شخص ما ، فشتمت أمه أو أبيه أو أهله ،

ويكون هؤلاء كلهم خصماء لك يوم القيامة ، وأنت لا تعرفهم.

وكم مرة وأنت في حوار مع شخص ما ، وتحدثتم في أمور أحد البلدان ، فقلت عنهم ،

مثلا : الشعب المصري كذا ، أو الشعب السعودي كذا ، أو الشعب الفلاني كذا.

ولم يدر في بالك أنك ستقف خصمهم فردا فردا لكل ذلك الشعب أمام الله يوم القيامة ،

بأن شملتهم بغيبتك أو بقذفك أو بشتمك ، وأنت لا تعرفهم.

تصور ، أن يكون شعب كامل خصمك أمام الله يوم القيامة ، لكلمةٍ لم تلق لها بال.

وعَنْ أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صل الله عليه وسلم قال :

“يَقْتَصُّ الْخَلْقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، حَتَّى الْجَمَّاءُ مِنْ الْقَرْنَاءِ ، وَحَتَّى الذَّرَّةُ مِنْ الذَّرَّةِ”
رواه أحمد.

إقرأ أيضا: هناك بعض السور القرآنية ورد في استحباب قراءتها بعض الأحاديث

إن العبد ليجيء يوم القيامة بأمثال الجبال من الطاعات ، فيرى أنهن سينجينه ، فما يزال عبد يجيء فيقول :

رب إن فلاناً ظلمني بمظلمة ، فيقول : خذ من حسناته

فأنظر يرعاك الله كم خصيما سيأتي يوم القيامة ليقتص منك ، ويأخذ من حسناتك.

فإن غضبت ، وزل لسانك ، وشتمت أحداً أو قذفته فعاجل بالإستغفار لك ثم له ، وقل :

“اللهم اغفر لي ولأخي” ، وادع له ولأهله ، فإن الحسنات يذهبن السيئات ، واستغفر وتب إلى الله تعالى.