رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِين
﴿أَوْزِعْنِي﴾: قال الجوهري : (استوزعت اللَّه فأوزعني ، أي استلهمته فألهمني).
وقال الراغب : (وتحقيقه أولعني بذلك) ، والمعنى : أي ألهمني، واجعلني مولعاً به ، راغباً في تحصيله.
هذا من الدعاء في كتاب ربنا سبحانه وتعالى الذي نحن متعبدون بتلاوته ، المأمورون بتدبره ،
والعمل به ففي هذا الدعاء العلم النافع ،
والعمل الموفق الصالح ،
إذا تدبّرها العبد ، وعمل بمقاصدها ، وما دلّت عليه من المدلولات ، فإن مآلها الخير العظيم
في الدارين من كل خير.
﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ﴾: أي ألهمني ، ووفقني لشكر نعمائك ،
وأفضالك عليَّ بالنعم الكثيرة التي لا تعدُّ ولا تُحصى ، فتضمّن سؤال اللَّه تعالى التوفيق لملازمة شكره على الدوام.
﴿وَعَلَى وَالِدَيَّ﴾ : (أدرج فيه والديه تكثيراً للنعمة ؛
فإن الإنعام عليهما إنعام عليه من وجه مستوجب الشكر ، أو تعميماً لها) ([3])،
فإن النعمة عليه يرجع نفعها إليهما كذلك.
لهذا سأل ربه تبارك وتعالى التوفيق للقيام بشكر نعمه الدينية ، والدنيوية ، وهذا من كمال الشكر وأحسنه ؛
فإن النعم من اللَّه على عبده المؤمن لا تعدّ ولا تحصى ، والتي أعظمها نعمة الإسلام التي مغبون فيها كثير من الناس.
﴿وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ﴾ : صالحاً بالتنوين والتنكير للتفخيم والتكثير ،
فسأل اللَّه تعالى التوفيق بالقيام بالأعمال الجليلة والكثيرة التي تستوجب رضاه الذي
هو أمنية كل مؤمن ،
فإن تمام الشكر وأكمله ، أن يكون باللسان ، والقلب ، والأركان.
إقرأ أيضا: وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ
﴿تَرْضَاهُ﴾ : أن ليس كل عمل يعمله العبد الصالح ، وإن كان ظاهره صلاحا ،
بل قد لا يكون مرضياً عند اللَّه عز وجل
لما فيه من المنقصات من الرياء والعجب والشرك.
والثاني : غير موافق لشريعته الحكيمة التي أنزلها تعالى على لسان نبيه صل الله عليه وسلم من المتابعة.
وفي هذا بيان على الحثّ في تصحيح الأعمال ، والأقوال ، والنيات ،
وعلى السبق إلى أفضل الأعمال التي توجب رضا اللَّه تعالى الذي هو أعظم مطلوب ، وأهمّ مقصود.
﴿وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ﴾ : أي وأدخلني الجنة دار رحمتك التي لا يدخلها أحد إلا أن تتغمَّده برحمتك وفضلك.
﴿فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ﴾ ألحقني بالصالحين من عبادك ،
والرفيق الأعلى من أوليائك في أعلى جنانك ؛ جنات الخلد التي لا يدخلها إلا الصالحون.
