كل إناء بما فيه ينضح

كل إناء بما فيه ينضح
ما قصة هذا المثل العربي القديم المشهور بين الناس ؟

إذا ملأتها بالماء تسمى ( قربة )
‏إذا ملأتها باللبن تسمى ( شکوة )
و‏إذا ملأتها بالسميد الدقيق تسمى ( مزود )

إذا ملاتها بحليب الإبل تسمى ( اسماط )
‏إذا ملأتها بالسمن تسمى ( عكة )
و‏إذا ملأتها بدبس التمر تسمى ( بطانة )

‏إذا ملأتها بالهواء تسمى ( زكرة )
( وكل إناء بما فيه ينضح )

هكذا البشر قد تتشابه أجسادهم وتختلف أرواحهم وعقولهم ، و أنت بما تملأ به نفسك يراك غيرك .

قصة المثل :
يحكى أنه في قديم الزمان كان هناك ثلاثة أشخاص مسافرين ،

يمشون سوياً على الطريق في الصباح الباكر ، فرأوا من بعيد شخصاً يقوم بحفر بئر على جانب الطريق.

فقال الأول : شاهدوا ذلك الرجل إنه يحفر حفرة في هذا الوقت المبكر من اليوم ،

قد يكون قتل شخصاً ما وأراد أن يدفنه في هذه الحفرة حتى لا يراه أحد .

أما الثاني فقال : لا أتفق معك ، لا بد أنه ليس بقاتل ،

وإنما هو شخص بخيل لا يعطي ثقته لأي أحد ، فقام بإحضار ماله وأراد أن يخفيه في تلك الحفرة .

أما الثالث فقال : لا هذا ولا ذاك ، إنما هذا شخص طيب وكريم ،

أراد أن يحفر بئر للمياه حتى يشرب منه الناس الذي يمرون على الطريق ، فجاء وبدأ في حفر تلك الحفرة في الصباح الباكر .

إقرأ أيضا: ما معنى قرة عين ؟

وقد سمعهم شيخ كبير في السن كان يرعى غنمه بالقرب منهم

فقال لهم : ( كل إناء بما فيه ينضح )

فسمعوه وانصرف هو لحال سبيله.
فأصبحت مقولة الشيخ مثلاً بليغاً ومعبراً تتداوله الألسن بعد ذلك.

العبرة من هذه القصة :

أن كل إنسان يرى الناس بعين طبعه
وأن كل إنسان يتوقع ما يقوم به الناس من أفعال حسب تفكيره وأخلاقه ،

فيرى الفعل السيء والفعل الجيد حسب فرضياته وتوقعاته الناجمة عن مجتمعه الذي ينخرط به.

ومن هنا جاء هذا المثل ( كل إناء بما فيه ينضح )

بمعنى :

إذا كان في الإناء عسل ، سينضح بالعسل
وإذا كان في الإناء ماء ، سينضح بالماء

وإذا كان في الإناء القطران ، سينضح بالقطران
إذا كان في الإناء الخمر ، سينضح بالخمر .

كذلك لا يحمل هذا المثل العربي القديم معنى واحد فقط ، بل يحمل معنيين حسب سياق الكلام .

أولهما : أن كل إنسان يُظهر ما في باطنه حتى وإن أخفاه

والثاني : أن كل إنسان يرى الناس بعين طبعه.