مثلُ المنافقِ كمثلِ الشَّاةِ العائرةِ بين الغنمَيْن
مثلُ المنافقِ كمثلِ الشَّاةِ العائرةِ بين الغنمَيْن ، تعيرُ إلى هذه مرَّةً ، وإلى هذه مرَّة.
وبصيغة أخرى حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري ، عن موسى بن عقبة ،
عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صل الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال : تكر في هذه مرة وفي هذه مرة.
في هذا الحديثِ يوضح النبي صل الله عليه وسلم شَأنَ المُنافِقين وصِفاتِهم ،
حتَّى يَحذَرَهمُ النَّاسُ فيَضرِبُ النَّبيُّ صل اللهُ عليه وسلم المَثَلَ للمُنافقِ بالشَّاةِ العائِرَةِ ،
أي : المُتردِّدةِ بَينَ غَنَميْنِ لا تَدري في أَيِّهِما تَدخُل.
وكَذلك المنافق يَكونُ مَتردِّدًا مُتذَبذبًا بَين هَؤلاءِ وهَؤلاءِ
فإذا كان مَع المُؤمنينَ أَظهَرَ الإيمانَ ، وإذا كانَ مَع الكُفَّارِ كانَ مَعهم ظاهرًا وباطنًا.
ومعنى: عائرةٍ
أي : انْفلَتَت وذَهبَت وصارَتْ مُتردِّدةً فَلا تَدري أَيُّهما تَتبَع.
تَعيرُ إلى هذه مَرَّةً وإلى هذه مَرَّةً
أي : تَعطِفُ على هِذه وعلى هَذه لا تَدري أيُّهما تَتبَعُ.
وهذا الحديثُ
يُبَيِّنُ أنَّ المُنافِقَ لَيس له أُسٌّ يَبنِي عليه ولا عَزيمةٌ يَثْبُتُ فيها ، وإِنَّما يكون حيث يَجِدُ هَواه ومَنْفَعتَه الدُّنيويَّةَ.
الراوي : عبد مجالله بن عمر.
المحدث : مسلم.
المصدر : صحيح مسلم.
