هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ : رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء.

فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ
[ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ ] بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ

وَسَيِّدًا .. وَحَصُورًا .. وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ.

‏فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ !

ثمّةَ من يُتقنون الدّعاء بكثافة ؛ حتى تَتنادى لدموعِهم ملائكة العرش ، فتتنزَّل عليهم الرَّحماتِ.

طلبَ ولدًا فمنحهُ [ حنانًا ].

طلبَ صبي يحمل الرّسالة مِن بعدهِ ، فرزقهُ نبيّا.

لم يذكُر مواصفات لهذا الصّبي سوى أن يكون طيِّبًا ، فمنحُه الله سَيِّدًا ، وَحَصُورًا ، وَآتَاهُ الْحُكْمَ وهو لازال صبي.

وَزَكّاه ، وَكان بَرًّا بِوَالِدَيْهِ ، وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا ، وكان تقيًّا.

وَألقَ عليٌه سَلامٌ يَوْمَ وُلِدَ ، وَيَوْمَ يَمُوتُ ، وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا.

تسألني عن الأسباب الّتي كانت في يده وهو في ساحة الدُّعاء ، أقول لَك :

لا شيء ، فقد وهَنَ عظمه ، وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ، وَكَانَتِ امْرَأَتِه عَاقِرًا.

كل الأسباب التي فعلها : دخل على الكريم ورفع كفّيه وقال :

إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ولَن تردّني ، ولم أكُن بدعاءكَ شقيًّا قطّ.

أوَما بَلغَك ، أنّ لكَ ربّ يستحي أن يردّك خائبًا بعد أن تتضرع إليه؟!

فاللهُ يُمهل عبده للدعاء ولا يُهمل فرجه ، فمَا بين زمنِ الإبتلاء وزمـَنِ التّمكين ؛ { إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا}‏.

إقرأ أيضا: سليمان عليه السلام ذبح الخيل لله فعوضه الله ريحا تجري حيث شاء